值吕想勉先生生日140周年之际，想勉东说念主文高档揣测院师生谨怀对前辈史学民众吕想勉（1884-1957）和钱穆（1895-1990）两位先生的追想，遂于暮春时节发起“半壕春水半城花：2024年春常锡之行”行为。

2024年4月12日早，想勉一瞥7东说念主在钱盛华竭诚的率领下登向前平常州的高铁。岂料淅淅小雨不觉“袭来”，车内望去颇有“烟雨暗千家”之感。抵常后，师生们遂选在这次研学的第一站——恽代英追想馆隔壁的苏式面馆吃午饭，浅尝江南滋味，餐后步行来到恽代英追想馆参不雅。

被誉为“常州三杰”之一的恽代英是中共早期党内闻明的政措置论家和青年魁首，《中国青年》杂志亦然由他创办主编。故而，很多《中国青年》的原件和摹稿被放在馆内的显眼位置。师生们把稳到，四肢青年改造者的恽代英，其实出身在老式官僚家庭，却选拔走上了改造说念路。“常识分子闹改造”在那时这一情况并不稀见，绝顶是在文化底蕴镇定的江南，复杂的社会文化相干收罗实则为中国改造之丰富图景的酿成提供了紧要的资源。

这天然不是综合的学术黑话，而是躬行之感。因为全球在参不雅完恽代英追想馆后发现驾御即是吕想勉先生的故园。尽管在就业日，参不雅东说念主数并未几，但这般机缘适值却使咱们感受到历史密度的魔力。

在先生故园，全球仔细不雅赏先生留住的书道、手迹、文章、物品和藏书。想勉高研院的师生来到高研院称呼开端的吕想勉故园，感受先生的治学精神，转头精神旧地之感倏但是生。正如一位一又友所言：“想勉的一又友们来到了吕先生家，像是在我方家里，听雨、谈天。”因之，想勉师生除却感受前辈学东说念主早年治学的宏博深湛，以及居所的高雅幽深外，更添一份走访长者的亲近之感。从闵行华师大的想勉小院，到常州的想勉故园，由想勉先生及咱们这些想勉的后辈们所生发的脸色在此奇妙的融汇了起来。先生有言：“历史是维新的证佐，不是复旧的护符。惟知说念历史，才会知说念应走的说念路，才知说念我方所处的地位，所当尽的使命。”而这恰是想勉师生们此行的方针之所在。

离开上海，咖啡因依旧少不了，尤其是在咱们这紧凑密集的行程中。在想勉故园合影后，全球一致决定去咖啡厅充个电。下雨天，咱们在一家名为“直到日落”的咖啡厅里落座。撸狗的得意吞并春日限度款咖啡的细心感，匡助扫除雨青年景的困顿感。横暴半小时后，全球登程赶赴瞿秋白追想馆。

在秋白故园，咱们碰见了一只特别粘东说念主的小猫，猜它是这里的“守家猫”。咱们到时它正好罢了了午休，从古床上一蹦而下，只消咱们停驻脚步，它便向咱们围聚，想得到咱们的抚摸。

干涉追想馆正厅，咱们与小猫差别。正厅的嘱托与大多数改造魁首追想场合无异，但令东说念主惊喜的是这里所展示的改造者本东说念主的手稿，不管是在数目如故在呈现践诺上，齐似比别处更为丰富。这天然也和秋白同道本东说念主“改造书生”的特质息息有关，除了疏导与动员改造，他也有无数对体裁、翰墨学、社会科学表面的想考和创作。这些在改造洪力以外的“富裕的话”也展现出历史作用在改造东说念主物身上的图章。

信誉约炮

青果巷历史文化街区是咱们常州之行的临了一个参不雅地。这里有很多近代闻明历史东说念主物的故园和文化保护原址。由于傍晚还要去无锡，加上同业友东说念主的保举，师生一瞥只可“忍痛割爱”，选拔参不雅赵元任、周有光两位言语学民众的旧居。周有光故园的展品筹划与成列更为丰富，更直不雅地先容了这位在诸多规模齐有越过孝顺的全才的一世。周先生112年的漫长东说念主生进程中，际遇了中国近代史上真的所有的要紧事件，但他齐以特有的聪惠与胸怀逐个挺了过来，难免令咱们这些后辈感喟与钦佩。尽管游览技能有限，但咱们仍在其中感受到了文化与常识的力量。

离开常州后，咱们“折返”赶赴无锡。在街巷深处的无锡菜馆子，游玩一天的想勉学子尝到了敷裕风范的特色菜品，也为现现代体裁硕士朱金城同学的揣测课题提供想路，研学的意旨未必也就体当今这些细节之中。

周六早上则从参不雅薛福成故园运转咱们的行程。这一被称为“江南第一豪宅”的府邸是这位早期维新派的紧要东说念主物在出使欧好意思诸国前亲自筹划的，是以也有着猛烈的土洋结合的特色：转盘楼檐与巴洛克式洋楼同在其中，在某处竟然还设有一间装束着浮幻马赛克装束的桌球室。在转盘楼东厢楼旁即是薛家的后花坛，典雅灵秀的环境嘱托使东说念主怀疑是不是时空易位到了苏州。东花坛的花厅、戏台自成院落，在那时想必是官宦艰苦的看戏不雅鱼、品茗文娱之处。戏台柱上有一双联曰：“桃花活水在东说念主世，风月笙箫坐夜间”，不禁令东说念主感叹浮生一梦，为欢几何？

下一站是东林书院。在东林精舍和书院内的文创店停留顷刻后，咱们来到书院的象征成就——石牌楼和坊后的旗杆石处合影眷顾。不外略显缺憾的是不知为何并未见到东林魁首顾宪成所作而为天地念书东说念主所共知的名联：“风声雨声念书声声声悦耳，家事国是天地事事事眷注”。不外，纵使未有什物，亲临其地如我辈，心里不自愿便会涌现出这句话来。东林对中国念书东说念主精神和东说念主格的影响亦于斯可见。相近中午，行程略显急遽，是以咱们还没仔细品鉴“东林精神”便为腹欲所困，只得离开书院，四处寻觅“碳水补给站”了。

放下历史的千里重与包袱，下昼咱们来到鼋头渚空隙区，感受湖光水色的魔力。景区门口东说念主头攒动，堆满了旅游团大巴。这般花样使咱们忽然料到，要是异日常州与无锡的顺次调养一下，或能赢得更佳的体验。四月中旬的鼋头渚略显尴尬：此时樱花谷的樱花在雨后“落落难合”，红嘴鸥也罢了了假期回到了朔方。尽管如斯，咱们依然坚握改造的乐不雅目的，在樱花林中寻觅着不错拍照的风物。

神不知，鬼不觉快来到下昼三点，咱们来到游船渡口，准备登船去到湖中的太湖仙岛，却不曾想在这里提前感受到了五一假期的东说念主潮涌动。终于在简略一个小时后挤上了船面，稍显狼狈。好在太湖仙岛不愧其名，确有某种仙气。登岛后经步说念来到小岛上的媒妁祠，向掌管爱情的神探究那边寻觅心上东说念主。随后，咱们沿着岛边小径来到西北侧的点鸥亭和石窟，惊叹地发现隔壁还有一尊释迦摩尼涅槃卧像以及一尊更精深的老子雕像。天然天色将暗，没能到岛心的太乙天坛参不雅，但咱们也因此买到了临了一班冲锋艇的票。快艇上，太湖山水渐远，互相相顾烦躁，只剩满头的秀发在空中震动。行色匆忙，天然咱们无法纵览太湖开朗的山光水色，，但“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”也若干让咱们一窥江南山水在春深时节的私有魔力。

13日晚，咱们来到这次研学的临了一站——无锡荡口古镇。在驰驱一整天后，咱们选拔东北烧烤四肢晚餐，在餐后的冷风中，咱们提前“夜游”了一经打烊的古镇，为第二天的行程作念好了道路计议。第二天黎明，咱们从旅店步行来到古镇。比起昨晚的安靖冷清，日间的古镇更为吵杂。河滨有组团素描的好意思术生；花簇旁有喜跃拍照的男男女女；小河游船中有四处不雅望的搭客。尽管这里也有着若干城市所打造的古镇类游览项方针买卖化陈迹，却不似它们一般唯有单调的网红小吃和大同小异的店铺遮掩，而是承载着镇定的文化底蕴。

钱伟长、钱穆、华蘅芳、华君武，这四位在近现代中国历史中有着足够重量的东说念主物在荡口古镇齐留住了我方的陈迹。如斯小（地舆意旨）的一个方位承载了如斯镇定的历史质地，这天然是足够迷东说念主的。他们在历史中所上演的变装大不雷同，但却给咱们留住很多想象：在历史的情境中，他们是若何来去的呢？紧邻一个街区以致一个院弄的他们能否料到互相的东说念主生在时间的变局中会走向不同的终章呢？

留住这些问题，高研院师生罢了了为期两天半的常州—无锡研学行为，于4月14日下昼复返上海。

近千年前，时任密州太守的北宋大体裁民众苏东坡“于超然台作望江南”，词云：

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春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却感慨。休对故东说念主想祖国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

千年后，想勉的师生有幸在想勉先生140周年生日的春深时节，游学江南，追怀前辈学东说念主的流风余韵，感受斯地的山水之好意思，何其幸耶！是为记。

撰写：陶治茜；影相：李瑞赟